SKGS logo: Olavsmerket med tornekrone.

Design: Kim Larsen.

SKG

Veileder, Region Vest

E-mail: svennm@online.no

VEILEDERBREV NR 1 1998 (210998)

(I denne utgaven fra 2013 er lenker korrigert og enkelte trykkfeil rettet.)

Kjære brødre og søstre i SKG,

SKG har gitt meg kall til å være ny veileder for Region Vest etter Arnfinn Haram.

Aller først ligger det meg da sterkt på hjerte å få hilse hver enkelt av de troende med den Apostoliske hilsen:

Nåde være med dere, og Fred, fra Gud vår Far, og Herren Jesus Kristus!

Jeg vil også gjerne gi dere dette ordet fra den hellige Apostel: 2.Kor.1, 3-7.

Jeg overbringer mine hjerteligste hilsener til hver enkelt på det sted og i det kall du står!

Takk ellers for sist på arbeidsdagene, SKG-stevnet i Oslo, på SKG-og Tomasmesser, eller hvor det nå var!

Jeg må også få vende meg til hver enkelt med ønske om forbønn. Selvsagt kan ingen ta på seg en slik oppgave uten stor anfektelse. Situasjonen i kirken er meget krevende, og min egen innsikt og arbeidskraft vil nå bli satt på en stor prøve. Dette kan bare gå med full og hel overgivelse til Herren og med bruk av alle krefter i helhjertet innsats i Den Hellige Tjeneste. Så får vi overgi både oss selv og Kristi Kirke til Herren slik Bartimeus gjorde det:

"Jesus, miskunn deg over meg!"(Luk.18,38-39)

Jeg har også gledet meg over kallet til Veiledertjeneste, da jeg er brennende opptatt av spørsmålene omkring SKG og kursen videre.

Så ser jeg frem til godt og nært medarbeiderskap med dere alle, og gleder meg til å stå sammen med dere i troen, kallet og striden, alt båret av barnekåret vi har fått hos Gud, vår Far, ved Jesu Navn og blod, og i Åndens trøst og kraft!

Jeg vil minne om at Kirkens vei til fornyelse går gjennom bot og omvendelse! Det krever mot å tale, vitne og leve som Guds Ord, og det krever en ydmyk holdning som innser at det ikke bare er alle "de andre" som har syndet og sviktet Herren, men også du og jeg. Gud velsigne deg!

SKG-Nytt i 1998:

NYTT FRA SKG Regionalt:

SAMLINGER I REGIONALRÅDET REGION VEST er holdt 17.mars, 11.mai, 6.juli, 24.august, og 21.september 1998.

Saker som ble behandlet: Semesterprogram for vår og høst 1998. Høringsuttalelse om forholdet til NCC, Polish National Catholic Church, USA. Høringsuttalelse til nytt lovverk for SKG. Organisering av SKG/KFs Arbeidsdager i Bergen 5.-6.juni 1998. Re-lansering av SKG regionalt. Brobygging. Økumenisk samarbeid.

Lokalt er det nå i region Vest særskilt mange utfordringer:

-Det gjelder nå å kunne re-lansere oss blant troens folk på en god måte. Det er ikke noe som Veileder kan gjøre alene, men jeg ser for meg i første rekke en tjeneste til trøst, oppmuntring og samling "i bånn" til SKGs medlemmer her vest, særlig da prester og prestefamilier. Dere er også viktige i denne prosessen.

-Vi må forsøke å samle dem som er i vårt miljø omkring Tomas-messer, St.Jakobs-, og Maria-Vespere som før, men også så langt det er mulig re-etablere SKG-messene, foredragskvelder og sosiale samvær. Stikkord: Bønne-omsorgsfellesskap, brobygging, tillitsskapende arbeid.

Som veileder kan jeg kontakes via adressene over: Ved brev, telefon eller pr.e-post. Kontakten kan dreie seg om alt du har på hjertet når det gjelder ditt kall og Den norske kirkes vei videre. Har du vansker med å leve ut dette kallet på ditt sted og i din situasjon, ta kontakt i stedet for å brenne inne med tingene og gå lei. Aller mest trenger vi positivt å inspirere hverandre til å virkeliggjøre kallet vårt både som enkeltkristne, som menigheter og som Kirke i vår tid og i vår situasjon.

Jeg vil også forsøke å komme litt rundt i regionen når det byr seg en anledning.Jeg tenker særlig på Indre Sogn, Nordfjord og Sunnhordland. Om prestene er interessert, kan jeg f.eks. være med på gudstjenester. Denne høsten kan f.eks. følgende søndager være aktuelle: 4.oktober, 1.november, 29.desember.

Det blir ellers SKG-messer i St.Jørgen 11.oktober og 8.november kl.1800. Samlinger etterpå! Se semesterprogrammet som er lagt ved!

Kanskje vi opplever både strev og motgang der vi er. Da er fellesskapet viktig, så vi ikke gir opp! Gal.6,8-9. Så ta ut, og kom til messene!

Jeg anbefaler også Vesper i St.Jakob 1.s. i måneden kl.1900, og Vesper i Mariakirken hver fredag kl.1900. Det blir også Tomasmesser i Mariakirken 18.oktober og 15.november. Se nærmere kunngjøring i avisen.

FBB har også et verdifullt høstprogram, for å få dette tilsendt ta kontakt med Jan Bygstad, ….

Et Bekjennelsesmøte er tillyst Bots-og Bededag i Johanneskirken med tema: "Land, land, hør Herrens Ord!" Mer informasjon fra samme adresse som FBB.

NYTT FRA SKG Sentralt:

VEILEDERMØTER er holdt 10. mai, og 14.august 1998.

Saker som ble behandlet: Prost Asle Dingstads situasjon, Alternativt tilsyn, Dialogmøtet med Kirkerådet 20.mai, Forholdet til Strandebarm prosti, Den internasjonale situasjon. Internasjonalt samarbeid.(Veilederne fant å ikke kunne akseptere Polish National Catholic Church, USA sitt forslag til ordning med SKG)

Valg av Asle Dingstad som leder(visepreses) og Tom Hængsle som sekretær i VL. Roald Flemestad veiledernes representant i AU. Revisjon av SKG-liturgien.

Nytt veiledermøte 20.-21.november 1998.

LANDSRÅDSMØTE ble holdt i Oslo 15.august 1998.

Saker som ble behandlet: Rapport fra regionene. Lovendringer for SKG. (Saken sendes alle medlemmer til uttalelse). Regnskap. Valg.(Se vedlegg). Valg av Veileder Region Vest. Ny Region Møre/Trøndelag. Revisjon av SKG-liturgien. Internasjonalt samarbeid. (LR fant å ikke kunne akseptere Polish National Catholic Church, USA sitt forslag til ordning med SKG)

Informasjon er ellers tilgjengelig på Internett:

http://w1.2559.telia.com/~u255900262/

Dette er adressen til SKGs Internett-sider. Her er mye interessant stoff.

http://gudmund.vgs.no/fbb/

Dette er adressen til vår søsterorganisasjon FBBs Internett-sider. Ta deg en tur dit! Et stort antall verdifulle artikler kan lastes ned! Mange interessante linker!

Til slutt får jeg minne dere på viktigheten av å gi til Guds Rike og SKG spesielt:

Bruk det lokale postgironr(for Region Vest): (…)!!

«Ingen gave er for stor!»

Beste hilsen

I KRISTUS(+)

Fr.Svenn M.

Vedlegg:

CV, Semesterprogram, Årsrapport for Regionen 1997/1998, Artikkel.

VEILEDERBREV NR 2 1998 (071298)

Kjære brødre og søstre i SKG Region Vest,

Påny vil jeg få hilse hver enkelt av de troende med den Apostoliske hilsen:

Nåde være med dere, og Fred, fra Gud vår Far, og Herren Jesus Kristus!

Jeg vil også gjerne gi dere dette ordet fra Guds Ord som jeg selv ble møtt med på retreat i fjor høst: "Stans og legg merke til Guds under!"(Job 37,14)

Jeg overbringer påny mine hjerteligste hilsener til hver enkelt på det sted og i det kall du står! Takk ellers for sist, på SKG-og Tomasmesser, eller hvor det nå var!

Enda en gang må jeg må også få vende meg til hver enkelt med ønske om forbønn. På mange måter har det vært en svært meningsfylt oppgave å bli kalt, og få gå inn i tjenesten som Veileder. Men den åndelige utfordringen og striden i det kallet jeg er gått inn i, og som jeg tror venter er ikke til å ta feil av.

Jeg merker tydelig at den onde forsøker seg mere enn noensinne. Her vil jeg leve i Ordet: "Vær nøkterne og våk! Deres motstander djevelen går omkring som en brølende løve for å finne noen å sluke. Stå ham imot, faste i troen! Dere vet jo at deres brødre rundt om i verden må gjennomgå de samme lidelser. En kort stund må dere nok lide; men all nådes Gud, som ved Kristus har kalt dere til sin evige herlighet, han skal utruste dere, gi dere kraft og styrke og stille dere på fast grunn. Makten er hans i evighet. Amen."(1.Pet. 5, 8-11) (Les gjerne også versene 5,6-7!)

SKG ser fremover.

De siste årene har vært turbulente for SKG. Det så vi både i 1996 og 1997. Men det spørs om ikke vi nå med frimodighet kan få si: Nå ser vi fremover!

Det sto strid i disse årene både om synet på SKGs økumeniske linje, om bispeembetet, og om SKGs messeordning.

Men jeg tror ikke disse spørsmål vil bli splittende i det følgende.

Det vil jeg begrunne slik:

1. Selvsagt er vi evangelisk-lutherske i klassisk forstand. Det er vår bakgrunn, og det er vårt kall. Både de gamle lover og det nye lovforslag fastholder denne basis.

2. Men som Veilederkollegiets leder Asle Dingstad sa i sitt historiske foredrag på SKGs landsstevne i august fordrer vårt kall å skape et nytt kirkerettslig rom utenfor Den norske kirke. Dette fører igjen til at vi må ha økumeniske kontakter. Til dem tar vi med vår bakgrunn, Skriften, og de lutherske bekjennelsesskriftene. Og både Skriften og Bekjennelsen er faktisk økumenisk! Jeg tror erfaringen så langt fører til at våre venner i andre kirker respekterer oss, som det vi er men også at vi finner at vi har felles utfordringer, og ikke minst har mye mere felles enn vi kanskje har trodd. Vi gjenkjenner Jesu Kristi Hellige, Almenne og Apostoliske Kirke også hos dem. Det som kan være annerledes hos SKG i forhold til andre arbeidslag i DnK tror jeg kan være kriseforståelsen og analysen av denne kirkens situasjon. Derfor er kirkespørsmålet reist hos oss.

3. Når det gjelder Bispeembedet, så skulle bare det usmakelige og politiske maktspill omkring bispevalg i Dnk, og hele situasjonen rundt bispekollegiets stillingtagen i bekjennelsesspørsmålene føre til at alle troende, lav-som høykirkelige, så det som et kall å sette bispeembedet i rett skikk. Til dette hører også at vi bør nyorientere oss ut fra Skriften selv om hva apostolisk sendelse og tilsyn egentlig er. Kanskje er det også andre sider ved saken som ikke nok er påaktet. Jeg viser her til min kollega i Regionalrådet, sokneprest Otto Odland, som i Festskriftet til Odd Sverre Hove(1997) hadde en interessant artikkel om denne saken: Har Augustana et "luthersk" embetssyn? Han mener nemlig at når vårt viktigste bekjennelsesskrift, artikkel 28 taler om det kirkelige embede, taler det om Bispeembedet.

4. Veilederkollegiet har gjort en stor innsats med å revidere SKG-liturgien, både i språk og innhold. Her er kommet flere alternativ, bedre formuleringer, den bærer lutherske anliggender videre og samtidig tror vi at den fremtrer slik at våre økumeniske kontakter gjenkjenner sin tro i den. Spørsmålet om nattverdteologien bør ellers nå være avklart hos oss, idet vi tydelig avgrenser oss mot den middelalderske romerske messeofferteologi og den senere romerske "gjenfremstillingen" av Golgata. Ellers har igjen Asle Dingstad behandlet disse spørsmål på en glimrende måte i sitt foredrag: "Nattverden-offer eller gave?"

http://www.stellamaris.no/ad1.htm

SKG er Evangelisk-Katolsk.

Også mye diskutert har vært ordet "katolsk". Diskusjonen har naturligvis også blitt meget sterkere når gode venner, medarbeidere og medlemmer har valgt å forlate oss til fordel for den romersk-katolske kirke.

SKG er ikke romersk-katolsk. Men samtidig må vi med frimodighet og glede kunne vedkjenne oss ordet "katolsk". Det betyr jo ikke noe annet enn "almenn"! Og vi bekjenner i trosbekjennelsen hver søndag at Kristi Kirke nettopp er almenn!

Her vil jeg vise dere til nylig avdøde Biskop Bo Giertz' glimrende utlegning i sin bok "Kristi Kyrka"(1939, s.88-106), som vi forresten håper snart skal foreligge på norsk.

http://www.stellamaris.no/bg1.htm

I mitt tiltredelsesforedrag i St.Jørgen den 11.oktober i år lovet jeg dere også å komme tilbake til denne saken.

Giertz viser til kirkefaren Cyrill av Jerusalems katekisme, som har denne definisjonen på at Kristi Kirke er katolsk:

1. Kirken er utbredt over hele jorden. Rastløst utvider hun sine grenser, drevet av Herrens befaling.(Matt.28,18-20) Kirkesak er misjonssak! Gud vil at alle mennesker skal bli frelst, og nå frem til å kjenne sannheten!(1.Tim. 2,4-7)

2. Kirken bærer hele den Sannhet som er nødvendig til frelse. (Joh.14,6) Den er "Guds hus,...den levende Guds menighet, sannhetens støtte og grunnvoll."(1.Tim.3,15) Den bærer mysteriet, Guds hemmelighet, "Kristus blant dere, håpet om herlighet" i sin midte, (Kol.1,24-29) og den har sannhetens Ånd, som gir oss del i "bredden, lengden, høyden og dybden."(Joh. 14,15-18; Ef.3,14-21)

3. Kirken er alle troendes mor. Hun overbygger alle forskjeller i skikker og kultur. Mennesker med forskjellig språk, hudfarge og levekår forenes foran Kristi kors! Kirkens katolske vesen har forståelse og gaver for hver natur og hvert temperament. Ingen har monopol på henne, verken de følelsesladede, de kjølige, de estetiske eller de ekstatiske. Kirken er til Moder kåret(LR 276), med rom og kjærlighet for alle Kristi venner. Hun rommer hele brudeskaren, som er så stor at "ingen kunne telle den."(Joh. Åp. 7,9-17)

4. Kirken formidler Guds nåde i Jesus Kristus, vår Herre og Frelser. Gud har bygget sin Kirke i en verden, der vi daglig, og på alle punkt ser sporene av en vilje som har gjort opprør mot Gud. Med full rett åpenbarer derfor "Guds vredesdom (seg) fra himmelen over all ugudelighet og urett over mennesker som holder sannheten nede i urett."(Rom.1, 18, flg.)

Når Gud kaller til sin kirke(Kirke=ekklesia=de utkalte) er det derfor bare uverdige Han kaller: Rom.3,22 flg. Men på toppen av kirketårnet lyser korset. Fremme på alteret vitner et kors eller et krusifiks om at Guds nåde baner seg vei til menneskehjertene til tross for vår synd og skyld, og lyser over alle botferdige hjerter. Det er ingen som har falt så dypt at ikke Kristus kan nå dem. Det finnes ingen anfektelse som ikke kan finne ro i Frelserens armer. Ingen er i en situasjon hvor de ikke kan møte Guds forlatelse og få ny frimodighet. Kirken har i sin favn det klassisk evangeliske budskapet om rettferdiggjørelsen ved troen alene for Kristi skyld.

5. Kirken rommer også de Hellige nådens midler, Ordet og Sakramentene. Ridderen, tiggermunken, eremitten og den kristne keiseren var alle i sin tid Kirkens sønner ved dåpen og troen. Og i dag hører både akademikeren, arbeideren, voksne og barn med i det store katolske fellesskap, der vi får stamme vårt "Abba, Far!", og stemme i med barnekårets Ånd, men også la messeliturgiens vekslende ledd, bønn, lovsang og den hellige eukjaristien gripe oss, og ta hånd om våre liv.

Her er også Den Hellige Ånds gaver, 1.Kor.12,7, til herliggjørelse av Kristus, og oppbyggelse av menigheten.

6. Biskop Giertz tar også med et siste punkt til forståelse av kirkens katolske vesen. Den favner århundrene og alle tider, sier han, og peker på rikdommen i Kirkens tradisjon, like fra urkirken, gjennom oldkirken, og til reformasjonen. Den evangeliske innstilling til tradisjonen er at intet er nødvendig til salighet utenom det som kan belegges i selve Evangeliet. Skriften er tradisjonens herre. Men samtidig vil vi som kristne med takknemlighet ta imot troserfaringene fra dem som har forlatt dette liv og nå er hjemme hos Herren! Plassen tillater ikke mere gjengivelse av denne gedigne utleggelse. Jeg får henvise til Giertz' bok, som også understreker at uttrykket "evangelisk-katolsk" kan belegges hos reformatorene.

SKG Region Vest i 1999

Vi tar sikte på SKG-messer 21.februar, 21.mars, 18.april og 5.juni i St.Jørgen kirke.

Neste år blir det også valg av nytt Regionalråd. Be for messer og samlinger, for gode kandidater, og et godt valg!

Mer informasjon i neste Veilederbrev.

Som veileder kan jeg fremdeles kontaktes via adressene over: Ved brev, telefon eller pr.e-post. Kontakten kan altså dreie seg om alt du har på hjertet når det gjelder ditt kall og Den norske kirkes vei videre. Har du vansker med å leve ut dette kallet på ditt sted og i din situasjon, ta kontakt i stedet for å brenne inne med tingene og gå lei. Aller mest trenger vi positivt å inspirere hverandre til å virkeliggjøre kallet vårt både som enkeltkristne, som menigheter og som Kirke i vår tid og i vår situasjon.

Jeg vil også forsøke å komme litt rundt i regionen når det byr seg en anledning. Om prestene er interessert, kan jeg f.eks. være med på gudstjenester. Jeg vil også minne dere på viktigheten av å gi til Guds Rike og SKG spesielt:

Bruk det lokale postgironr(for Region Vest): (…)!!

«Ingen gave er for stor!»

Min særlige hilsen til dere denne advents-og juletiden,

er med en salme fra “Songbok for sundagsskule og uppbyggjingsmøte”, ved Bernt Støylen, prest, som det står på titelbladet.(Utg. av Søndagsskoleforbundet, Kra. 1906.)

Presten Barstad, bl.a både sokneprest og prost i Volda, har der en for mange kanskje ukjent salme, nr.195, med tema fra Høysangen. Og der har vi jo sterke adventstoner! (Melodien er enten “Jeg vil meg Herren love”, eller “Hos Gud er idel glede.”)Salmen er skrevet som en vekselsang mellom Kristus og Brudi, og sistnevnte åpner:

“Eg er ein blom i Saron, Ei lilja rein og skjær.”

Kristus:

“Ei lilja millom klunger Er du mi brud so kjær,

Bland døttrom i all verdi Du stend forutan mein.

Du nærast er mitt hjarta, Min dyre augnestein.”

Så fortsetter Brudi:

“Eg kjenner deg paa røysti, Ho hev so kjær ein klang.

No kjem du yver bergi, Eg kjenner vel din gang.

Som hjort og raa du hastar Aa koma til di brud.

No stend du attved døri Alt i ditt brudgoms skrud.”

I det 6.verset sier Kristus:

“Statt upp, statt upp du kjære! Mi fagre, kom daa ut!

For vettren er alt liden Med kulde, sorg og sut.

Mi duva millom bergom I livd bak bergetind,

Lat meg ein song faa høyra, I tonar lett ditt sinn!”

I det siste verset følger svaret til Brudi:

“Min kjære, du som vaktar Di hjord bland liljor hist,

Du er min brudgum eine, Og eg er din for visst.

Naar skuggarne dei kverver, Daa vil du skunda deg.

Som hjort og raa på bergom Du hasta vil til meg!”

(Høys..2,8-14)

“Hans banner over meg er kjærlighet!”(Høys. 2,4b)

Så vil jeg ønske dere hver og en, med deres en god adventstid, og at vi alle kan vente som Hans Brud på Hans komme, hver dag, i den kommende høytid, og så når Han kommer i sin herlighet!

På gjensyn da, DEO VOLENTE, I 1999!

Beste hilsen

DERES TJENER I KRISTUS(+)

I ydmykhet

Fr.Svenn M.

VEGLEIARBREV NR 1 1999(190999)

Kjære brør og søstre i SKG Region Vest,

Nåde være med dykk, og Fred, frå Gud vår Far, og Herren Jesus Kristus!

Innleiing

Eg skriv til dykk på 17. s. e. pinse, ofta kalla "Høstens Påskedag". No skulle kvar søndag vere ein påskedag. Og kvar søndag, ja kvar dag skal vi få leve i at Jesus lever!

Men i dag talar Guds Ord til oss særskilt om Jesu siger over døden. Her ligg det både trøyst og kall! Som GT-teksta seier i dag:

“Han vekkjer oss til liv etter to dagar, den tredje dagen reiser han oss opp, så vi kan leva for hans åsyn. Lat oss læra å kjenna Herren, ja, jaga etter å kjenna ham!”(Hos.6,2-3)

Konsolidering i SKG

1. Det vart slik at sommaren gjekk før eg pånytt fekk kome attende til dykk gjennom vegleiarbrev. Men eg vonar at de las helsinga eg hadde i Synodebladet nr. 1/99. Eg har elles venta så lenge fordi eg visste at Landsrådsmøtet i Oslo i august hadde oppe til diskusjon og avgjerd viktige vegval for SKG. Det galdt både SKG sine lover, og dermed læregrunnlag. Det galdt liturgispørsmålet, og det galdt på det økumeniske området. Eg meiner det vart eit godt resultat på alle felt, som både tek vår lutherske arv og ein ny kyrkjeleg situasjon på alvor. Det komande Synodebladet vil innehalde ein presentasjon av dei nye lovene, den nye liturgien, og den økumeniske avtalen "Truserklæringa" som SKG har inngått med ei gamal-katolsk kyrkje i USA/Canada. Eg gler meg over å kunne tilrå for dykk å halde fram med dykkar viktige støtte og lojalitet til, og medlemskap i noko så bra som Samråd på Kirkens Grunn. SKG står no fram med klårt vegval og klår visjon!

Kallet til teneste i SKG

2. Men før eg kjem attende med meir utfyllande kommentarar, dette:

Alle har vi mange kallsoppgåver, både i ekteskap og einsleg stand, i familie, på arbeid og i skule, og i kyrkjelege samanhenger.

No vil eg gjerne minne om kallet vi har fått som medlemer i SKG. Sjølv om vegleiarane i sin uttale i mai tok til orde for å innstille seg på nye realitetar i tilhøvet til Den norske kyrkja, vil vi framleis ta ansvar for å fornye nettopp denne kyrkja. Eg siterer dei nye lovene til SKG:

"1.2 Innen Den norske kirke vil SKG bevare og tydeliggjøre kirkens tro. "

Dette inneber at vi legg vinn på å kjenne og vedkjenne denne kyrkja si tru og lære, bruke Ordet og dei heilage Sakramenta i samsvar med denne trua og læra, og leve kyrkja sitt liv så godt det kan late seg gjere.

Hald kviledagen heilag ved å ta del i den offentlege gudstenesta der det går an, på heimstaden din eller i nærleiken. Ta imot nattverdsakramentet der Herren "styrkjer oss og held oss oppe i ei sann tru til det evige liv." Nytt høvet til å samlast om Guds Ord der det elles vert forkynt rett og reint i kyrkje og bedehus. Hald husandakt og bøn til Gud i heimen din.

Ver viljug til å gå inn i tillitsverv og kyrkjelydsarbeid der det framleis let seg gjere. Be for kyrkja sine rette hyrdar, for dei truande og for heile folket. Be slik det står i den gamle kyrkjebøna:

Takk for at du har gjeve oss ein heim i di kyrkje på jorda og sett oss eit evig mål hjå deg! Gjev kyrkja tenarar som både lærer og lever rett, kall dei frafalne attende, sjå i nåde til dei som står Ordet ditt i mot og gjev dei omvending til livet!

3. Men for mange kan dette idealet verke vanskeleg slik situasjonen er på deira heimstad eller i kyrkja som heilskap.

Difor har no SKG ein dobbel strategi. Eg siterer pånytt dei nye lovene til SKG:

1.1 Samråd på Kirkens Grunn (SKG ) har til formål å opprettholde og opprette trosfellesskap slik at medlemmene kan leve og tjene i Den hellige, almenne (katolske) og apostoliske kirke som vi bekjenner oss til i trosbekjennelsen.

3.8 - oppmuntre til å plante menigheter som vil søke kommunion med andre kirker utfra troserklæringen av 8.april 1999.

Der vi ikkje kan verkeleggjere vårt kristne kall på grunn av situasjonen i kyrkja, bør vi nettopp "samrå" oss og prøve å hjelpe kvarandre. Det er ikkje minst når rammene for eit rett kristent liv og kyrkjelydsliv sviktar, at vi må kjenne eit personleg ansvar for å halde oppe truskap og orden i vårt eige andelege liv. Og så har vi og ansvar for medkristne. At dei med oss må få halde ut på vegen, og nå målet som Herren har sett opp for oss i Himmelen. Vi må heller ikkje underslå det ansvaret vi faktisk har for dei som ikkje trur. Ei rett kristen utfordring kan bare kome frå ei rett kyrkje! Alt dette krev gode og rette kyrkjelege rammer rundt oss.

SKG-Luthersk og økumenisk

Med dei nye lovene til SKG som vart vedtekne på Landsrådsmøtet i august, vert SKG fastlagd som ei luthersk-økumenisk orientert rørsle, noko som eg trur svarer godt til dei krav den kyrkjelege situasjonen her heime, men óg internasjonalt set til oss.

Vårt lutherske læregrunnlag står fast. Ut frå dette finn vi vegen vidare heim til himmelen saman med andre gamaltruande med ein annan bakgrunn, men som óg ønskjer å halde seg til det som Herren og apostlene har overgjeve oss.

SKG-Liturgi av 1999

Eg vonar at vi no kan vere ferdige med påstandene om"messeoffer" i SKG sin liturgi. Det har ikkje vore noko ønskje for SKG korkje å lære eller å praktisere noko messeoffer. Vi vedkjenner oss korkje til middelaldersk romersk-katolsk teologi med ein "kontinuerleg gjentaking" eller noko meir moderne av same sorten som ein "fornying av sonofferet" som Kristus ein gong for alle gjorde på krossen. Men vi ønskjer sjølvsagt ein nattverdliturgi med meir bibelsk fylde.

Lat det vere klårt at vi held fast på nattverdssakramentet etter Katekismen og Augustana. Vi vedkjenner oss likevel gjerne "Jesu dyre minne"(NoS 635), og priser gjerne Herren for at vi får overgje Han "livets sønderbrutte deler"(NoS 650, v.1)ved altarbordet. Vi er "eit brød og ein lekam", 1.Kor.10,17, samstundes som vi har "en broder ved Guds side, som vet om min sak og ber for meg," NoS 335, Hebr. 7,25. Korleis skjønar vi ikkje. Men dette er både bibelsk og luthersk arv!

SKG sitt økumeniske arbeid

a. Først siterer eg Vegleiarane si mai-fråsegn(080599):

"Slik situasjonen nå er blitt, vil vi råde våre medlemmer til et oppbrudd

fra Den norske kirke. Når og hvordan dette oppbrudd skal finne sted, vil

måtte avspeile den enkeltes livssituasjon, men det er under alle

omstendigheter nødvendig at vi nå tar ansvar for vår egen fremtid.

Kampen om Den norske kirke som apostolisk kirke er tapt. Ingen kan late

som om Den norske kirke ikke er splittet. Verken flertalls- eller

mindretallsbiskopene vil i handling forplikte hele kirken på et felles

læregrunnlag. I stedet for en lærende kirke som med Skriftens ord skal

fremstå som “sannhetens støtte og grunnvoll” (1 Tim 3,15), overlates den

enkelte til å finne sannheten i grunnleggende trosspørsmål på egen hånd.

Det var ikke en slik privatreligiøsitet Herren la til grunn da han lovet

Peter at dødsrikets porter ikke skulle få makt over den klippe han

bygger sin menighet på. (Matteus 16,18)"

http://www.stellamaris.no/veivalg.htm

Vegleiarane i SKG vil peike på at den kristne trua og det kristne livet treng ei rett kyrkje for å vekkjast og styrkast: “en lærende kirke som med Skriftens ord skal fremstå som “sannhetens støtte og grunnvoll” (1 Tim 3,15)”

Eg må først seie at kanskje kan Herren ha heilt nye løysingar som vi ikkje har tenkt på i dag, om Han då ikkje kjem i sin herligdom, og snur om på alle våre problemstillingar på den måten.

Men så langt vi ser det i dag. krev kyrkjespørsmålet eit økumenisk arbeid, og løysingar på økumenisk grunn.

Eg vil oppmode til at du les heile foredraget til

Vegleiarane sin preses, Asle Dingstad, frå SKGs Landsstevne på Bygdøy i fjor, med Luthers 7 kjennetegn på kirken(1539) som bakteppe. Det er lagt ut på internett:

http://www.stellamaris.no/ad2.htm

Her tala Dingstad om både

* Nye kyrkjelydsfellesskap utanfor folkekyrkja i kommunion med økumeniske samarbeidspartnarar, og framleis

* Ein fri synode innanfor folkekyrkja. SKG skal være en "sluse" mellom det gamle og det nye. Modellen er ikke konvertering, men konvergering.

b. Når det så gjeld praktiske grep, har vi sjølvsagt ikkje gløymt dei på luthersk mark, som våre vener i Sverige(Svenska Kyrkans Fria Synod) og Danmark(Kirkens Vej). Det særs gode samarbeidet med dei held fram. Vi har óg gode relasjoner med Westminster-synoden, der óg dei anglikanske gamaltruande er med. "Bremen"-samarbeidet er eit noko vidare samtaleforum der vedkjenningstru grupper i Tyskland med prof.dr.theol/biskop Peter Beyerhaus som leiar deltek. Her reknar vi og med at andre lutherske grupper i Tyskland og Baltikum vil kome med.

c. Men i tillegg til dette har vi no forhandla fram ein økumenisk avtale med ei lita gamaltruande kyrkje i USA/Canada tidlegare i år(PNCC/CNCC (Polish)(Canadian)Polish National Catholic Church) som har gamalkatolsk bakgrunn. Denne avtalen må ikkje forvekslast med ei ny vedkjenning, men gjev høve for gamaltruande lutheranarar til å leve som kristne i ei ny kyrkjeleg realitet.

Så langt eg har registrert, er PNCC sin strategi i møte med oss ikkje som Den romersk-katolske kyrkja andsynes konvertittar, at vi skal kome som einskild-kristne, for så å møte "heile Kristi fylde" hos dei, med det dette inneber av teologi, kulturskifte og personlege konsekvensar.

Ein av dei leiande biskopane i PNCC, Biskopen av Buffalo/Pittsburgh Bispedøme Taddeus Peplowski, seier at han har ein visjon av ein konføderasjon av katolske(gamaltruande) kristne i heile verda, og ein visjon av eit internasjonalt bispemøte av katolske (gamaltruande) biskopar i heile verda.

Deira Prime Bishop, John Swantek, erkjente under samtalane som SKGs Internasjonale komité hadde med PNCC-delegasjonen i vår i Lancaster, NY, at vi var "Catholic Lutherans".

PNCC ser på oss som norske katolske(gamaltruande) kristne som har sin bakgrunn, kultur og teologi. Men dei har "gjenkjent" katolsk(gamaltruande)kristentru og kristent liv hjå oss.

PNCC kallar seg ei "austleg"(dvs.ortodoks) kyrkje med vestleg "order"(dvs. liturgi og kyrkjerett)

d. Som vegleiar vurderer eg det slik at det er ein ny type økumenikk vi her møter som vi i alle høve ikkje er vane med hjå oss.

Eg vil forsøke å nytte 5 modellar for å forklare:

-For det første vil eg seie at denne økumenikken ikkje tilsvarar måten Rom driv økumenikk på, heller ikkje slik som Verdskyrkjerådet eller det Lutherske Verdensforbund. gjer det

-For det andre må sjølvsagt nemnast Biskop Bo Giertz sin "evangeliske katolisitet" sjå forrige Vegleiarbrev, 2/98.

-For det tredje seier eg at ein mogleg parallell til det SKG her gjer, kan kanskje vere den lutherske reformatoren Filip Mélanchton sine lite kjente sonderingar med den gresk-ortodokse kyrkja i samband med reformasjonsverket.(Desse førte likevel ikkje til noko samarbeid mellom lutheranarane og dei ortodokse.) Eit liknande grunnlag i Norge har den økumeniske Peterstiftelsen i Son, leia av Joachim Grün.

-For det fjerde vil eg tru at allianseøkumenikk kan vere eit ord som dekkjer eit stykke på veg Hjå oss kjenner vi denne t.d. frå Lausannekomitéen, Student-og Skulelaget, Bibelleseringen og Kristeleg Kringkastingslag. Denne samanlikninga gjev likevel ikkje heile svaret.

-For det femte vil eg difor legge til omgrepet"karismatisk økumenikk" i eigentleg forstand. Her kan i noko vere ein analogi til Aril Edvardsen si verksemd internasjonalt og i Sarons Dal, og til Kristkyrkja, gjerne óg på sin måte til nyorienteringa som dei svenske pinsevenene Peter Halldorf og Magnus Malm no gjer til oldkyrkja og ortodoksien, men skilnaden til alle desse er likevel klår t.d. ndg. synet på embete og gudsteneste. Den høgkyrkjelege karismatikken som vi vart møtte med under Arbeidsdagane i vår, då vi vart vitja av gen.sekr. i NAMS, Fr.Jon Shuler, liknar og noko på "karismatisk økumenikk" .

Nye realitetar og Region Vest

Eg reknar med at for SKG sin Oslo-kyrkjelyd i Adamstuen kapell vil ein ny kyrkjeleg realitet snart innebere overgang til ei ny kyrkje, Den nordisk-katolske kyrkja, NKK. Eg ønskjer dei Guds signing i det spanande spranget over i noko nytt. Mitt standpunkt som Vegleiar for Region Vest er at det er god sjelesorg å forstå dei som er så frusterte over situasjonen i folkekyrkja at dei ikkje kan leve med han å knytte seg til den nye kyrkja. Mi vurdering av situasjonen hos oss fører nok likevel først og framst til konsolidering av SKG Region Vest som ein del av ein fri synode innanfor folkekyrkja, og til å stille meg som Vegleiar til rådvelde i hjelp og trøyst. Det fins utruleg mykje sorg i situasjonen hos mange. Vi vil likevel ha nære relasjonar med den nye kyrkja, og ha gode relasjonar med våre amerikanske og kanadiske vener. Eg meiner verkeleg at det ligg utruleg spanande perspektiv i "NCC-kanalen".

Informasjon

Eg ser det slik at det i situasjonen er særs stor trong for informasjon. Denne sendinga vonar eg skulle kunne gje mange svar.

Som vegleiar har eg alt eit informasjonsnett pr. e-post. Gje melding om du vil vere med i dette.

Med det første sender eg ut på mail:

Rapport frå Vegleiar SKG Region Vest 1998/99

SKGs nye lover

SKG-Liturgi av 1999.

SKG-Liturgien til bruk i Oslo.

Troserklæringen av 8.april 1999

Semesterprogram SKG Region Vest Hausten 1999

Spørsmål om Gjevarteneste regionalt

Vegleiar Roald Flemestad sitt svar i debatt omkring SKG i sumar

Seinare i haust:

Dette Vegleiarbrevet

Sjekk óg desse internettoppslaga:

Polish National Catholic Church:(Gamal-katolsk, amerikansk/kanadisk)
http://www.pncc.org

Forward in Faith America:(Anglikansk, amerikansk)

http://www.fifna.org/

Forward in Faith:(Anglikansk, engelsk)

http://www.forwardinfaith.com/

Trueshare:(Anglikansk, engelsk)

http://www.trushare.com/

SKG:

(Utgått 2011)

Scta.Sunnivae Studenthjem:

http://sunniva-studenthjem.no/

FBB:

http://www.fbb.nu

Kirkelig Fornyelse i Sverige:

http://www.kyrkligfornyelse.org

Slutning

Medlemslistene syner at vi er framleis mange som soknar til Region Vest i SKG. Lat oss gi oss til kjenne ved brev, kontakt, og ved å møtast på SKG sine samlingar eller ved andre høve. Alle som er med i SKG bør, så langt det er råd, ikkje vente på dei andre, men sjølv rette ut ei hand til fellesskap og vitnemål. Ta difor kontakt med andre og oppmod dei til medlemskap. Så lenge det ikkje er oppretta eigen Region i Stavanger, vil det vere naturleg at evt. SKG-medlemer der kan knytast til Region Vest, Bjørgvin.

Vi vil gje kvarandre eit sterkt pålegg om å samlast i Bergen til dei regionale SKG-samlingane i haust.

Særskilt til prestane: Møt gjerne i skrud under Messa i St.Jørgens kyrkje 10.oktober der Vegleiarane sin preses, Asle Dingstad, vil preike og Vegleiar Region Vest vil gjere tenesta for altaret.

Til alle: Sjå semesterprogrammet som ligg ved!

Sjå elles annan informasjon som ligg ved, om gjevarteneste og ikkje minst valet på nytt Regionalråd for perioden 2000-02. Gjer vel å be om at dei rette må bli valt!

Til sist får eg minne dykk om kor viktig det er å gje til Guds Rike og SKG spesielt. Det er mange som vender seg til kvar einskild av oss med bøn om støtte. Eg vonar likevel at eg i dette Vegleiarbrevet har vist at SKG ber på ein stor visjon, som er vel verd vår innsats i bøn, arbeid og pengar. Avtalegiro hjelper oss til å ordne gjevartenesta slik Bibelen kallar oss til, og Gud signer den som gjev!

"Lat oss minnast Herren Jesu ord: "Det er sælare å gje enn å få."(Apg.20,35)

Nytt deg av det lokale postgironr(for SKG Region Vest): (…)!!

“Ingen gave er for stor!”

17.s.e.pinse, den 19. sept 1999

Dykkar i Kristus Jesus!

Fr.Svenn(+)

Vegleiar.

VEILEDERBREV NR 1 2000(220500)

Kjære brødre og søstre i SKG Region Vest,

Nåde være med dere og fred fra Gud vår Far og Herren Jesus Kristus!

Innledning

Den velkjente apostoliske hilsen uttrykker det fellesskap(kommunion) den Hellige Kristne Kirken har til Faderen ved Sønnen i Den Hellige Ånd. Og som vi troende har med hverandre.

Denne vinteren har jeg vært en god del syk, men kjenner meg nå nærmest restituert. Derfor kommer også dette Veilederbrevet senere enn jeg hadde tenkt. Takk for forbønn.

Jeg regner med at dere alle jevnlig mottar Synodebladet fra SKG sentralt med de siste nyheter og informasjoner.

Ta ellers gjerne kontakt med meg pr. telefon eller post – også epost - om det er noe dere ønsker å ta opp eller kommentere både med hensyn til SKG og den aktuelle kirkelige situasjon hos oss.

Godt om vi også kan huske på hverandre i bønn. La oss forbli et bønnens fellesskap!

Han la i min munn en ny sang

Jeg skriver til dere på 4.s.e. påske, eller ”Cantate”. Dagen henter sitt navn fra Salme 98: ”Syng en ny sang for Herren, for Han har gjort under.”(Sal.98,1) Og Guds under er stort! Jesus lever! Jesus Kristus kaller oss i dagens prekentekst(Joh.15,9-17) til å komme til Ham på nytt, og bli hos Ham. Må det skje hos den enkelte av oss.

I dag fikk jeg holde en ny radiogudstjeneste over NRK P1. Jeg er takknemlig for disse mulighetene til å nå kanskje opp mot 400 000 mennesker i det langstrakte landet vårt med Evangeliet. Gledelig er det at vi er to SKG-ledere i denne tjenesten i år, også AU-leder Fr.Ottar i Spjelkavik er engasjert til 4 gudstjenester på Norgeskanalen i 2000.

Ved begynnelsen av prekenen i Fjell kirke i dag ba jeg fra Salme 40.

Dette er samtidig min hilsen til dere:

”Jeg ventet og håpet på Herren,

Han bøyde seg til meg

Og hørte mitt rop.

Han drog meg opp av fordervelsens grav,

...

Han satte mine føtter på fjell

Og lot meg gå med faste skritt.

Han la i min munn en ny sang,

En lovsang for vår Gud.

Mange skal se det og frykte

Og sette sin lit til Herren.”

(Sal.40,2-4)

Nytt fra SKG Region Vest

Regionalrådsvalg

ble avholdt i november 1999, rådet konstituert i januar i år og SKG RR Region Vest 2000-2001 ser slik ut:

Formann: Sokneprest Otto Odland.

Nestformann:Sokneprest Stein Eirik Foss.

Sekretær: Amanuensis UiB, Ingrid Gjertsen.

Sokneprest Tommy Erdal.

Vara: Sølvi Heggem Lundin.

2.Vara: Sokneprest Knut Fr.Sørheim.

SKGs gudstjenesteliv-Regelmessig messefeiring etablert på nytt i Bergen.

Vi har foreløpig avsluttet vår bruk av St.Jørgens kirke i Kong Oscarsgate. Dette skyldes i det vesentlige vår anstrengte økonomi.

Semesterprogrammet for denne våren har allerede fortalt dere at vi nå feirer regelmessige SKG-Messer i Johanneskirken hver 1.søndag i måneden kl.1900. Etterfølgende kirkekaffe i presteboligen, Welhavens gt.66. Veileder er jevnlig tilstede, sammen med menighetens sokneprest og andre SKG-prester i omegnen.

I Mariakirken er der Vesper med Hverdagsmesse etter en forenklet SKG-liturgi hver fredag kl.1900.

I tillegg har Johanneskirken hverdagsmesse tirsdager 2. hver uke kl. 18.30. Kl.20.00 er der så etterfølgende Husfellesskap.

Begge disse ordninger er kommet i stand grunnet imøtekommenhet fra den lokale sokneprest, og stor innsatsvilje fra Regionalrådet og andre hjelpere. Jeg er alle medarbeidere stor takk skyldig.

Jeg minner også om messene på Stae. Sunnivae Studenthjem, Erik Pontoppidans gt.8. Kontakt forstander Helge Unneland, for mer informasjon.

Jeg oppmuntrer alle prester som vil høre sammen med oss, å være tilstede, komme skrudet, og ta del på messene. Vi har også forsøkt å bygge ut lese-og sangtjenesten ved disse messene, slik at disse viktige feltene mest mulig kan gli av seg selv.

Jeg oppfordrer også alle medlemmer til å slutte opp. Som intet annet er det messen som gir oss basisen for våre liv og vår "daglige gudstjeneste."

Det er vårt mål også å komme i gang med regelmessig gudstjenestefeiring i Nordfjord, Indre Sogn, og Sunnhordland.

En både regional og sentral utfordring: Givertjeneste helt nødvendig

Det er sikkert ikke noen hemmelighet at SKG arbeider meget tungt på det økonomiske området, for tiden med underskudd. Derfor er det fra sentralt hold sendt ut forespørsel om faste givere blant medlemmene. Jeg legger som Veileder inn over dere det ansvar dere har for å bære SKG ikke bare i bønn, men også i praktisk gjerning. Alle faste bidrag er kjærkomne, også de små. Faste bidrag gjør at årsbudsjettene kan utarbeides på et bedre grunnlag. Det som er viktig for vår tro, må også prioriteres konkret i det daglige.

For tegning av fast givertjeneste ta kontakt med SKGs sekretariat: Hermansen, Hovland, 1640 Råde, epost: bojo@of.telia.no

Benytt deg av det sentrale gironr. for SKG sentralt: (…)!!

Benytt deg også av det lokale gironr for SKG Region Vest: (…)!!

SKG-konfirmasjonsplan

Veilederne har vedtatt en rammeplan for konfirmasjonsundervisning, utarbeidet av Ottar Myrseth. Den har godt innhold, er enkel i struktur, og er en trygg basis for alle unge som vil la seg konfirmere i våre sammenhenger. Ta kontakt med Veileder for mer informasjon!

http://www.stellamaris.no/skgkonf.htm

SKG-Nye liturgier

SKG-liturgier for dåp og brudevielse er på gang. Et par mindre endringer i Høymesseliturgien er vedtatt. Veileder har tatt inn Brødbrytelsesdialogen fra SKG Oslo i den liturgien vi benytter her vest.

http://www.stellamaris.no/ad1.htm

Nytt om Troserklæringen(Statement of Faith)

Et par trykkfeil er luket ut i forhold til det opprinnelige utkast.

Sitatet i Troserklæringen fra Utrechterklæringen, 6 har Veilederne gitt en ny oversettelse som lyder:

"Med tanke på at den hellige eukaristi alltid har vært det sanne sentrum i katolsk tilbedelse, anser vi det som vår plikt å erklære at vi med full troskap fastholder den gamle katolske lære vedrørende alterets sakrament. Vi tror at vi mottar vår frelser Jesu Kristi legeme og blod under brødets og vinens skikkelse. Nattverdfeiringen i kirken er hverken en kontinuerlig gjentakelse eller en fornyelse av det soningsoffer som Kristus én gang for alle gjorde på korset, men den eukaristiske feiringens offerkarakter består i at den er en vedvarende ihukommelse av det (offer som ble gitt på korset), og den handling ved hvilken på jorden gjøres virkelig nærværende det ene offer som Kristus frembærer i himmelen, ifølge Hebreerbrevet 9:11f, til frelse for den forløste menneskehet, idet han trer frem for oss i Guds nærvær (Heb 9:24). Dette er egenarten i den hellige eukaristi i forhold til Kristi offer; samtidig er den også et hellig offermåltid hvorigjennom de troende som mottar Kristi legeme og blod, har fellesskap med hverandre (1 Kor 10:17)."

http://www.stellamaris.no/statement.htm

http://www.stellamaris.no/utr.htm

Den nordisk katolske kirke.

Veilederne har uttalt om det nye kirkesamfunnet at det er viktig at geistligheten får hånd om lære- og kirketuktsspørsmål. Vi må unngå både legmannsvelde og klerikalisme. Kirkesamfunnet bør ha en synodal struktur med tre-kammersystem. Veilederne kan bare forberede den kirkerett det er behov for. Det er det nye kirkesamfunnet selv som må vedta den. Oslomenigheten bør inkorporere andre fra SKG (gjerne Asle Dingstad) i arbeidet med å skape en kirkerett.

Det nye kirkesamfunns nattverdbord er åpent for alle medlemmer av SKG. Medlemmer av det nye kirkesamfunn kan i visse tilfeller gå til alters hos andre. Prestene i det nye kirkesamfunn kan ikke concelebrere med ikke reordinerte.

Veilederne er orientert om konstituerende møte for den første gammelkatolske menigheten i Oslo 25.april, om registrering av Den Nordisk Katolske Kirke i KUF 10.mai, og om vedtekter for samme. Biskop Thaddeus Peplovski besøker Oslo i august i forbindelse med SKGs landsrådsmøte. Det er da ventet flere presteordinasjoner og krismeringer av lekfolk.

Utsendelser over Veiledernettverket

Flere omstendigheter gjorde at den bebudede utsendelse over Veiledernettverket sist høst ikke ble noe av. Istedet varsler jeg en ny slik utsendelse før sommeren på mail:

Dette Veilederbrevet

Veilederuttalelsen etter Tunsberg-saken: Troens Lydighet

SKG-Liturgi av 1999 med et par mindre endringer.

Troserklæringen av 8.april 1999 i revidert form

Veileder Roald Flemestads artikkel: Apostolisk Kirke

Preses Asle Dingstads artikkel: Tunsbergsaken-Momenter til uttalelse

Slutning

Mange av oss møtes i disse dager til Arbeidsdager i Mariakirken/Mariakirkens Menighetshus i Bergen. Det er alltid hyggelig og trosstyrkende å treffes.

Jeg vil derfor minne dere om de regionale SKG-samlingene som er planlagt i høst. Semesterprogram følger.

Ha en velsignet sommer med rekreasjon til kropp og sjel!

4.s.e.påske, den 21. mai 2000

Deres i Kristus Jesus!

Fr.Svenn(+)

Veileder.

VEILEDERHILSEN TIL SYNODEBLADET, 2000

Kjære brødre og søstre i SKG!

Først vil jeg få hilse hver enkelt av dere med den Apostoliske hilsen:

Nåde være med dere, og Fred, fra Gud vår Far, og Herren Jesus Kristus!

Jeg sender mine hjerteligste hilsener til hver enkelt på det sted og i det kall du står!

Jeg må få vende meg til dere med ønske om forbønn. På mange måter har det vært en svært meningsfylt oppgave å bli kalt, og få gå inn i tjenesten som Veileder. Men den åndelige utfordringen og striden i det kallet jeg er gått inn i, og som jeg tror venter er ikke til å ta feil av. Dette gjelder også SKGs kall. Derfor må vi, slik jeg sa til de av dere som var på Landsstevnet på Bygdøy i fjor: Ned på kne!

Jeg merker tydelig at den onde forsøker seg mere enn noensinne. Her vil jeg selv leve i og overgi dere til Ordet: "Vær nøkterne og våk! Deres motstander djevelen går omkring som en brølende løve for å finne noen å sluke. Stå ham imot, faste i troen! Dere vet jo at deres brødre rundt om i verden må gjennomgå de samme lidelser. En kort stund må dere nok lide; men all nådes Gud, som ved Kristus har kalt dere til sin evige herlighet, han skal utruste dere, gi dere kraft og styrke og stille dere på fast grunn. Makten er hans i evighet. Amen."(1.Pet. 5, 8-11)

Jeg vil også gjerne få dele med dere noen linjer fra prekenen jeg holdt i hovedkirken hjemme på Skjærtorsdag i år over Joh.6,52-65.

Jeg kom da inn på hovedstykkene i nattverdsakramentet etter Den Lille Katekismen. Det første av disse stiller som kjent spørsmålet:

Hva er nattverden?

Og svaret som gis er dette:

Det er vår Herre Jesus Kristi sanne legeme og blod under brødet og vinen, innstiftet av Kristus selv for oss kristne for at vi skal ete og drikke det.

Hve betyr dette?

Jo, rett og slett at Jesus tar usyret brød, og knytter sitt Ord til det. «Dette er mitt legeme», sier Han. Dette ER, det innebærer det som det sier: Brødet som Jesus knytter sitt Ord til, det er, det blir bærer av Hans legeme.

Men ikke bare dette. Nattverden er også at Jesus tar kalken med vin og knytter ved sitt Ord sitt blod til den. "Dette ER mitt blod." ER altså. Ikke symbolsk. Men realistisk, virkelig, bokstavelig talt! Ofte kaller vi dette for realpresensen. Vinkalken inneholder altså Jesu Blod som ble utøst for mange på korset.

Ved Jesu innstiftelsesord oppstår en hemmelighetsfull forbindelse mellom Han selv på Skjærtorsdag, Hans verk på Golgata og brødet og vinen her på alteret. Jesu offerlegeme som sonet all verdens synder bæres ut i brødet, og Jesu offerblod som dekker våre synder overfor Guds vrede over synden bæres ut i kalken. «Den nye pakt i mitt blod», sier Jesus også i innstiftelsesordene.

Hvem kan forstå at Han kommer til oss i usyret brød og vin av druer, og at Han er sant og virkelig tilstede i, med, og under disse elementene? Dette er Hans eget mysterium. Men også Hans sanne løfte. Vi kan ikke forstå det, men kan få tro det, klynge oss til det. Fordi Guds Ord sier det!

«Om våre øyne ble åpnet ved alterringen, slik at vi kunne se det usynlige, skulle vi se Herren selv stå ved alteret, gjennomstrålt av Himmelsk klarhet, like virkelig som noen av oss, og likevel fylt av en Herlighet som ingen av oss eier, akkurat slik Han viste seg for disiplene etter oppstandelsen. Vi skulle se Herren løfte hendene og velsigne brødet og kalken, slik som Han gjorde den natten han innstiftet nattverden. Vi skulle se Ham gå langs alterringen og selv rekke oss sine gaver, og vi skulle få se hvordan gavene, det hvite brødet i hans hånd og den røde vinen i kalken begynte å stråle av samme himmelske klarhet, og formidler samme overjordiske liv som var i Ham selv.»(Bo Giertz, Grunden, 1942)

Deres Svenn Martinsen(+)

Veileder Region Vest

VEILEDERBREV 1 2001(230101)

VEILEDER FRATRER EMBETET

Fremlagt i Regionalrådsmøte SKG RV tirsdag 23.januar.

Med dette meddeler jeg at jeg fratrer embetet som Veileder for SKG Region Vest i forbindelse med Landsrådsmøtet lørdag 11.august 2001. Jeg tar ansvar for alle embetsplikter frem til og med denne dato.

Grunnen til at jeg har blitt rolig for å ta dette skritt er i hovedsak:

1. Som kjent er, har jeg sammen med gode medarbeidere arbeidet i mange år for å reise en kommersiell, internasjonal radiostasjon på kristen grunn…Prosessen har vært meningsfylt og lystbetont, men også meget krevende. Uansett hvorledes utfallet blir, må jeg ta grep for å redusere arbeidsinnsatsen. Lykkes vi, går jeg til radioen, lykkes vi ikke, må fremdeles ”levebrødet” ha prioritet. Det har også lagt seg slik til rette at aktiviteten for FBB kan reduseres betraktelig. For jeg kan ikke i lengden ha 200%++ stilling.

2. Jeg står som klassisk(evangelisk-katolsk) lutheraner med en åpen, økumenisk holdning på alle vedtak SKG sentralt og Veilederkollegiet har gjort fra begynnelsen av, og vil fullt og helt vedkjenne meg hele prosessen helt fra ”synode”spørsmålet ble satt på bekjennelsesbevegelsens agenda på 80-tallet, gjennom Uranienborgsmøtet 1990, og stiftelsesmøtet i Bergen høsten 1991. Sammen med AU i Kontaktnettet tok jeg initiativet til å stifte Region Vest i desember samme år. Jeg har valgt å holde på medlemsskapet gjennom den sørgerlige ”splittelsen” i 1996, og da jeg fikk kall til å la meg nominere som Veileder i vakansen etter Arnfinns konversjon, opplevde jeg det som Guds tale til meg. Men det var en ikke mindre krevende situasjon å gå inn i, og min oppgave som Veileder har jeg etter fattig evne forsøkt å utføre som ”samlende” gjenoppbygger. Her sier jeg ingen ting om trengslene vi møter i Dnk. Derfor har det blitt liten anledning til den ekspansjon jeg og sikkert andre kunne ha ønsket for Regionen.

Jeg er meget takknemlig for de senere års usedvanlig hyggelige og lærerike år sammen med LS og VLK, og i internasjonale sammenhenger. Jeg kommer til å være medlem av SKG så lenge vi mener det er rett at Samrådet skal bestå, og håper etter hvert-igjen etter fattig evne å kunne gjøre annet slags arbeid for Samrådet. Men det må også sies at den kurs SKG sentralt har valgt, har møtt motsigelser, ikke minst ganske så massivt i vår Region. Hos oss vil det ikke være noe flertall for en NKK-menighet utgått fra SKG. Så langt jeg har registrert, har min lille innsats som Veileder likevel hatt en samlende funksjon og hatt både medlemmene lokalt og det sentrale SKG/NKKs tillit. Paradokset er at med min profilering ”i midten” kommer jeg som Veileder i klemme. Og jeg tror en vil få en mer dynamisk drift regionalt med en ny Veileder som mer representerer den tradisjonelle ”KF” linjen.

3. Etter lovene(aktuelle paragrafer vedlagt) skal nå Regionalrådet nominere tre prester som kandidater til å føre Veiledertjenesten videre.

4. Jeg går ut fra at RR/LS er interessert i å høre min mening, og jeg tror man ved nominasjonen gjør klokt i å tenke mer sentralt Bergen/Bergensmiljø enn det jeg kan makte å representere. Dette syn utmynter jeg i å foreslå gode, og forskjellige typer kandidater av denne typen.(ikke prioriterte fra min side)

* En av menighetsprestene fra Bergen sentrum.

* En prest med tilknytning til Scta Sunniva. Men,

* En ”landsens”prest som meg selv, bør heller ikke utelukkes.

Jeg regner med at den som blir valgt overtar kontakten med Forward in Faith Scotland, og som SKGs representant i Personalutvalget. Når det gjelder posisjonen som vara/Veilederrepresentant i LS, regner jeg med at dette kan løses på enkel måte intent i VLK.

5. Jeg håper at min fratreden ikke skal lamme Samrådet på samme måte som jeg mener det skjedde ved min ærede og gode forgjengers fratreden og konversjon. Jeg har som dere vet vurdert å sammenkoble min prosess med den generelle gjennomgang som LS´ formann har instituert, og LS og VLK har gjort vedtak om.(Se vedlegg) Jeg har likevel ikke gjort dette, idet jeg ikke ønsker å medvirke til en for tidlig nedleggelse av Regionen.

Jeg har også valgt en fremgangsmåte som innebærer mulighet for en rimelig lang tidsperiode for å finne ettermann, selv om jeg gjerne uformelt gradvis kan tre tilside før august i tillitsfull overføring av stafetten til min etterfølger.

Jeg vil be om at dere husker prosessen i bønn og også vil huske den som måtte bli valgt i bønn til Gud, og i praksis slutte opp om hans tjeneste.

6. Jeg vil til sist takke på det aller hjerteligste alle som har sluttet opp om Arbeidsdager, Messer, og arrangementer, og ikke minst for meget nødvendig forbønn. Jeg håper jeg kan få regne med denne fremdeles. Jeg har hatt, og vil ha stor glede av å være både celebrant og predikant ved den flotte Hellige Messe som vi jevnlig feirer i Bergen. En gudstjeneste er nok rett forstått både ”et levende og hellig offer”(Rom.12,1) som vi frembærer, men viktigst av alt er at Messen, at Han, som sender seg til oss, og oss til verden, bærer oss, og dypest da vår synd og skyld. Joh.1,29.

Særlig takk må sokneprestene i Johannes-og Mariakirken ha, som har åpnet sine kirker for SKG og meg som Veileder. Særlig takk går også til de to Regionalråd som jeg har fått gjøre tjeneste sammen med, for hyggelig og tillitsfullt samarbeid.

7. Til slutt regner jeg med at mange spør seg om hvor nå kursen går for meg. Skal du konvertere, eller blir du i Den norske kirke?

Svaret er at jeg regner med formelt å bli i DNK i en forhåpentligvis snarlig kommende(og helt nødvendig) tid på sidelinjen. Både helse-og åndelige hensyn tilsier dette. I en situasjon med mer tid til bønn vil så alle aktuelle spørsmål bli vurdert foran Guds ansikt. Det som jeg kan si i dag er at den nåværende krise vi alle står overfor går gjennom alle de historiske kirkesamfunn, også de katolske og gammel-katolske viser det seg. Jeg tror da at det aller mest meningsfulle vi kan arbeide for i resten av vår levetid, er et ”gammeltroende” økumene, som kan være et hjem for Guds Folk. Gjerne med utgangspunkt i en anglo-nordisk kirkelig størrelse med både ”Holy Order” og Holy Spirit. Og enten man nå ser bispeembetet(et sant sådan)som nødvendig for kirken eller bare som en god ordning, tror jeg noen hver etter hvert vil se at nettopp her har vi et svært strategisk punkt. Dette kan jeg gjerne begrunne nærmere ut fra Apg.1,23-26, men sier bare her at en ”konføderasjon” mellom ”gammeltroende” biskoper som kan lede Guds hjord i inn-og utland også må sies å være svært så meningsfullt å arbeide for. Men et ”gammeltroende” økumene vil garantert utfordre vår tradisjonelle kommunionstenkning, og er derfor et dristig prosjekt.

Men hva sier du så til andre, vil noen si.

Jeg har i min tilslutning til VL-uttalelsene gitt tydelig uttrykk for at jeg mener det er nødvendig å gjøre oppbrudd fra DNK. Oppbruddet kan nok få forskjellig form i forhold til den enkeltes livssituasjon, men da vi som kristne er avhengige av en sann kristen kirke for både å komme til troen og bli bevart i den sanne tro frem til vi har nådd målet i himmelen, kan jeg ikke annet enn å be alle jeg har ansvar for som Veileder å tenke seg nøye om, i bønn til Gud, og i realistisk vurdering av situasjonen daglig å meditere over et avgjørende tema:

Som kristen må jeg høre sammen med Guds Folk, i den sanne Kristne Kirken.

Etter vår kirkefar M.Luther(Om konsilene og Kirken, 1539) er denne Kirke knyttet til 7 kjennetegn:

* Guds Ord

* Dåpens Sakrament

* Nattverdens Sakrament

* Binde-og Løsemakten

* Embetet

* Gudstjenesten og Bønnen

* Korset og Lidelsen

Jeg tror det også i denne sammenheng vil vise seg å være sant når Jesus i Matt. 7 lover at den som leter, skal finne.

Med de beste hilsener

Pax et Bonum

Deres venn i Kristus

Fr.Svenn(+)

Fra SKGs Lover av 1999/2000:

5.1 Veilederne

5.1.1 Veileder for hver region utpekes av Landsrådet i følge vedtatt prosedyre (jfr. paragraf 5.3.2). Veilederen bistår medlemmene i regionen med råd og rettledning.

5.1.2 Som kollegium samles veilederne til egne drøftelser med vedtaksprotokoll. Veilederne har med alminnelig flertall vetorett i læresaker.

5.2 Regionalråd

5.2.1 SKG er inndelt i regioner. Antall og størrelse bestemmes av landsrådet. Ved uravstemning blant medlemmene velges et regionalråd på fire personer med to varamedlemmer med funksjonstid på to år. Rådet administrerer arbeidet i regionen og innkaller til medlemsmøter. Veilederen tiltrer regionalrådet.

5.2.2 Regionalrådet kan godkjenne dannelse av lokallag av SKG.

(Fotnote: Pr. dato er Bønne- og arbeidsfellesskapet Kirkelig Fornyelse tatt opp som undergruppe).

5.3 Landsråd.

5.3.1 Hvert regionalråd velger to av sine medlemmer som sammen med veilederne utgjør landsrådet i SKG. Det samles minst en gang i året og er SKG’s øverste administrative organ. Landsrådet vedtar årsmelding, regnskap, budsjett, strategi og foretar de nødvendige valg. Landsrådet kan supplere seg selv med inntil fire medlemmer med en funksjonstid på to år. Innkalling til landsrådsmøtet skjer med minimum en måneds varsel. Saker til landsrådet må være landsstyret i hende senest 14 dager før landsrådsmøtet.

5.3.2 Etter å ha mottatt forslag fra regionalrådet på tre personer, utnevner

landsrådet regionens veileder. Denne skal være ordinert og har en funksjonstid på fem år. Landsrådet er bundet av nominasjonen, men kan be om fornyet behandling i regionalrådet. Finner ikke regionalrådet tre kandidater, kan landsrådet supplere etter å ha søkt råd hos veilederkollegiet..