S.f.faste
HM/Hjelme
220204
Joh. 12. 20-33
Han skal v¾re for meg.
I
Fra gammelt av har denne kirkeŒrsdagen hatt et
annet navn enn Fastelavenss¿ndag. Akkurat dŽt navnet kommer fra et ord som
betyr Œ lage l¿yer, sŒ da er det bedre Œ si S¿ndag f¿r Faste, slik vi nŒ
vanligvis gj¿r.
Noen av dere husker kanskje vi har sagt f¿r at
denne dagen ble kalt med det merkelige navnet: ÇESTO MIHIÈ.-Det betyr: Han skal v¾re for meg. Foran meg. kunne
vi ogsŒ si.
Og Han, det er Jesus, Menneskes¿nnen. SŒ er
sp¿rsmŒlet i dag til hver og en av oss:
Er Jesus-for deg? Er Jesus din Frelser? Og med
teksten i dag mŒ vi sp¿rre:
ÓHvem er denne Menneskes¿nnen? Hvem er Han for
deg?Ó
La oss be med dette for ¿ye: ÇSkriv deg Jesus pŒ mitt hjerte! Du min
Konge og min Gud! At ei lyst ei heller smerte deg formŒr Œ slette ut! Denne
innskrift pŒ meg sett: Jesus ut av Nasaret! Den korsfestedÕ er min ¾re Og min
salighet skal v¾re!È(Kingo)
Hvilken innskrift, hvilken overskrift stŒr pŒ oss, over vŒrt liv?
Det er prekenens tema i dag.
II
NŒr teksten vŒr Œpner er det pŒskeh¿ytid i
Jerusalem.
Jesus har nettopp vekket opp Lasarus fra de
d¿de i Betania. Martas og Marias bror hadde kommet ut av graven lys levende! Og
Jesus hadde sagt: ÇJeg ER oppstandelsen
og livet, den som tror pŒ meg skal leve om han sŒ d¿r, og hver den som lever og
tror pŒ meg skal i all evighet ikke d¿!È(Joh. 11,25-26a)
Det H¿ye RŒd var ikke begeistret. De holdt
m¿te, og der var tonen slik:
ÇHva skal vi gj¿re? Denne mannen gj¿r mange tegn. Lar vi ham holde
pŒ slik, vil snart alle tro pŒ ham. SŒ kommer romerne og tar bŒde det hellige
sted og folket vŒrtÈ.(Joh,11,47b-48)
Det var da ¿verstepresten Kaifas kom med
profetiske ord:
ÇDere tenker ikke pŒ at det er bedre for dere at ett menneske d¿r
for folket enn at hele folket gŒr til grunneÈ.(11,50)
Stemningen var nŒ sŒ tilspisset i Jerusalem at
Jesus tok med seg sine disipler til den lille byen Efraim ved Judea¿rkenen.
III
Da Han kom tilbake, var f¿rste stopp Betania.
Det er selskap hos Lasarus, Marta, og Maria. Og Lasarus, han som hadde v¾rt d¿d
og ligget i graven satt ved bordet!
Maria hadde kommet med nesten en halvkilo med veldig dyr og flott
nardussalve. Ç...med den salvet hun Jesu
f¿tter og t¿rket dem med sitt hŒrÈ.(Joh.12,3b)
Og sŒ da Jesu inntog pŒ eselet i Jerusalem,
akkurat som profeten Sakarja hadde sagt. Folket Ç...tok... palmegrener og gikk ham i m¿te,È stŒr det. (Joh,12,13a)
Og Hosiannaropene runget: ÇHerre, frels!È Men mengden ropte mer: "Velsignet v¾re Han som kommer, i Herrens navn, han som er Israels
konge!Ó (Joh,12,13)
IV
Dagens tekst presenterer oss f¿rst for noen
grekere som ogsŒ er i Jerusalem. De er Çblant
dem som var kommet...for Œ tilbe under h¿ytidenÈ.(12,20a)
ÇDe gikk til Filip,È Jesu disippel, og
sa: ÇHerre, vi vil gjerne m¿te
Jesus!È(Joh.12,21)
Filip fortalte dette til Andreas, og sŒ gikk
begge to til Jesus og sa at det var noen som gjerne ville m¿te Ham. Jesus
svarer annerledes enn vi skulle vente. Han fokuserer betydningen av det som nŒ
raskt n¾rmer seg:
Sin d¿d pŒ korset og oppstandelse fra de d¿de,
det vi kaller forsoningen. Det er jo den som gj¿r at bŒde grekerne og vi kan fŒ Çm¿teÈ komme til Herren.
V
Vi mŒ se n¿ye pŒ Jesu svar til Andreas og
Filip. For her brukes uttrykk som ikke er enkle Œ forstŒ: ÇTimenÈ og ÇHerliggj¿relsenÈ.
F¿rst sier Jesus: ÇTimen er kommet da Menneske-s¿nnen skal bli forherligetÈ. (Joh.12,23) Denne
ordlyden henger ogsŒ n¿ye sammen med senere vers i teksten:
Senere ber nemlig Jesus: ÇFar, la ditt navn bli forherliget!È SŒ lyder en r¿st fra
himmelen: ÇJeg har forherliget det, og
skal igjen forherlige detÈ.(Joh.12,28)
Etter dette sier Herren: ÇNŒr jeg blir l¿ftet opp fra jorden, skal jeg dra alle til meg. Dette
sa Han for Œ gi til kjenne hva slags d¿d Han skulle fŒÈ.(Joh.12,32-33)
ÇTimenÈ er et meget viktig uttrykk i
Johannes-evangeliet. Ordet henspiller pŒ at avgj¿rende begivenheter som Jesu
lidelse, d¿d og oppstandelse er n¾r forestŒende. Men ordet henviser ogsŒ til
Den Hellige �nds komme, og pŒ at mennesker kan fŒ Œpen adgang til Faderen ved
S¿nnens verk.
Og sŒ Jesu herliggj¿relse. Det er samme sak
som ÇTimenÈ.: Her tenkes pŒ Jesu korsd¿d pŒ Golgata, Hans fullbrakte
forsoningsverk. Og f¿lgen av det: �pen adgang til Faderen, en Œpen Himmel for
deg og meg!
Det er det samme Den Lille Bibel sier: Gud gav
sin S¿nn den enbŒrne, slik at Çhver den
som tror pŒ Ham ikke skal gŒ fortapt, men ha evig livÈ.(Joh.3,16)
Fordi Han elsket verden!
Og nettopp Guds
kj¾rlighet i Jesus Kristus er
et grunnmotiv i teksten i dag: Jesu Kristi fullbrakte
forsoningsverk for vŒre synders skyld.
Og slik vi har l¾rt f¿r: Som alltid hos
Johannes blir vi presentert for begivenhetene slik at vi blir l¿ftet inn i bŒde
fortid, nŒtid og fremtid pŒ en gang.
VI
For Œ forklare ytterligere sammenlikner Jesus
nŒ seg selv med et hvetekorn:
ÇHvis ikke hvetekornet faller i jorden og d¿r, blir det bare det
ene korn. Men hvis det d¿r, b¾rer det rik fruktÈ.(Joh.12,24)
Hvordan kan Jesus v¾re et hvetekorn?
Vel, hvis vi har en sekk med korn, og legger
den pŒ loftet, vil den rŒtne. Det blir ingen kornplanter av det! Men om fr¿ene
kommer i jorden, og vi steller fint med dem, vil masse hvete vokse opp! Akkurat
slik mŒtte Jesus d¿, og bli begravet, for at vi skulle kunne f¿des pŒ nytt.
Akkurat som nŒr vi sŒr et blomster-eller
gr¿nnsaksfr¿ i et blomsterbed, og det senere vokser opp masse nye blomster og
gr¿nnsaker, mŒtte Jesus d¿, og bli begravet, for at vi skulle vokse opp som
Guds barn.
Jeg mŒ fŒ minne om et annet bilde pŒ samme
sak:
Dere vet jo at en n¿kkel likner pŒ et kors! Og
korset er ogsŒ en slags n¿kkel! Men
det gŒr jo ikke an Œ lŒse opp d¿rer med et kors, sŒ nŒr korset er en n¿kkel
betyr det at korset gj¿r det samme
som en n¿kkel!
Jeg vet ikke om du som meg har en bankboks.
Det er en omstendelig aff¾re Œ komme inn i bankboks-hvelvet, og fŒ Œpnet boksen
din. Du mŒ legitimere deg ved disken, og oppgi bankboksnummeret. Da Œpner de
hvelvet for deg. Men du er ikke i boksen for det. Du mŒ ha den rette n¿kkelen.
Bare nŒr du bruker den, og vrir om akkurat den som gŒr til din boks Œpner luken
seg.
PŒ samme mŒten Œpner korset noe som er stengt
for oss mennesker. Det er himmelen. Vi passer ikke inn der noen av oss, og vi
kan ikke komme dit av oss selv, fordi vi har syndet mot Gud og mennesker. Men
etter at Jesus kom til jorden og d¿de pŒ korset og stod levende opp igjen av
graven, er himmelen Œpen for oss, og vi kan fŒ komme hjem til himmelen.
Slik er korset den eneste n¿kkel til himmelen
for alle som kommer til Jesus.
Og slik er hvetekornet, Jesu d¿d blir til liv for oss, den stengte
d¿ren Œpnes. Ved Ham har vi en Œpen himmel!
VII
Denne kirkeŒrsdagen kalles gjerne: ÇESTO MIHIÈ.(Han skal v¾re for
meg.)
Vi kan snu pŒ det og si: Jeg skal v¾re for Ham!
ÇDenne innskrift pŒ meg sett: Jesus ut av NasaretÈ!
Derfor igjen: Hvilken innskrift, hvilken overskrift stŒr pŒ oss,
over vŒrt liv?
Innskriften viser hvilken bruk vi skal ha.
I dŒpen ble korsets tegn tegnet pŒ vŒr panne
og pŒ vŒrt bryst, som den gamle dŒpsliturgien sa det.
ÇDerfor ble du og jeg i dŒpen vasket rene,...ja,(vi ble)
rettferdige for Gud i Herren Jesu Kristi Navn...È (1.Kor.6,11)
Gud ser etter denne innskriften hos deg i dag.
Han ser om du har Jesus! Han ser om vi har
Jesus! Han ser etter om du og jeg har tatt i mot Jesus! Om du eier livet og
saligheten!
H¿r det dyrebare l¿ftet som Jesus selv gav
Marta og Maria i Betania, og som han gir deg i dag:
ÇJeg ER oppstandelsen og livet, den som tror pŒ meg skal leve om
han sŒ d¿r, og hver den som lever og tror pŒ meg skal i all evighet ikke
d¿!È(Joh. 11,25-26a)
Jesus d¿de for deg!
Da konspirasjonsb¿lgene gikk h¿ye i Det H¿ye
RŒd sa altsŒ ¿verstepresten Kaifas om den virkelige ¿versteprest Kristus:
Ç...det er bedre for dere at ett menneske d¿r for folket enn at
hele folket gŒr til grunneÈ.(11,50)
Han visste jo ikke hva han sa. Men ordene som
var uttalt i hat ble tatt til fange av Gud og Hans plan. Og vendt til det gode.
SŒ ble de evangelium og godt budskap for oss:
Ç...det er bedre for deg at Jesus d¿de for deg enn at du skulle gŒ
til grunneÈ!(11,50)
Det er selve forsoningen det handler om, Jesu
¿versteprestelige gjerning.
Men Jesus er ogsŒ Konge. F¿r Han talte om
ÇtimenÈ og Çherliggj¿relsenÈ hadde Maria ogsŒ salvet Herrens f¿tter, folket Ç...tok... palmegrener og gikk ham i m¿teÈ,
og ropte ÇHosiannaÈ: ÇHerre, frels!È
Men mengden ropte mer: ÇVelsignet v¾re
Han som kommer, i Herrens navn, han som er Israels konge!È (Joh,12,13)
VIII
Nattverdbordet er dekket i dag. I den hellige
nattverd fŒr vi nettopp del i Jesu ¿versteprestelige gjerning, og fŒr hylle Ham
som vŒr Konge. Vi fŒr rope Hosianna, og Velsignet v¾re Han som kommer i Herrens
Navn, og vi fŒr ta imot gaven: ÇDet var
Gud som i Kristus forsonte verden med seg selv, slik at han ikke tilregner dem
deres misgjerninger...È(2.Kor.5,19a)
Sp¿rsmŒlet f¿rst i prekenen til den enkelte
var:
Er Jesus-for deg? Er Jesus din Frelser?
Grekerne sa til Filip: ÇHerre, vi vil gjerne m¿te
Jesus!È(Joh.12,21)
La oss svare: Denne innskrift pŒ meg sett: Jesus ut av Nasaret! Denne b¿nnen gŒr
det an Œ be flere ganger. Om igjen, og om igjen.
La oss be den nŒ sammen: "Skriv deg Jesus pŒ mitt hjerte! Du min Konge og min Gud! At ei
lyst ei heller smerte deg formŒr Œ slette ut! Denne innskrift pŒ meg sett:
Jesus ut av Nasaret! Den korsfestedÕ er min ¾re Og min salighet skal v¾re!Ó
Til ®re for Faderen, og Sonen, og Den Heilage Ande, som var, er,
og vera skal, EIN Sann Gud, frŒ ®ve og til ®ve! Amen.