Sak /06:
ÓDen store lovsongenÓ-¯ygardsliturgien.
Saksutgreiing:
Aktuelle dokument
Eg viser til tidlegare positive samtalar om korleis me¿nskjer Œ feire gudsteneste i ¯ygarden Prestegjeld(familievenleg, meir lovsong,ofte nattverd, djupare nattverdliturgi, forb¿n for sjuke), mitt foredrag pŒ�rsm¿ta i begge sokn 24./30.mars 2004: ÓDu har gjeve oss ein heim i di kyrkje pŒ jordaÉ-Framover i tru!Ó,og min artikkel pŒ nettet: ÓDen store lovsongenÓ
http://www.kyrkja.net/eukp.htm
Eg viser —g til desse dokument som er lagt ved saka:
Prosessen sŒ langt
BlomvŒg SoknerŒd sette etter nemnde foredrag pŒ �rsm¿tet2004 same hausten i gang med eit pr¿veprosjekt med fornying av gudstenesta sommŒl. I 2005 har Hjelme SoknerŒd signalisert at dei vil f¿lgje etter.
GjennomgŒande trur eg det er ei sams forstŒing atgudstenesteprosjektet har vore til glede og framgong for kyrkjelydane i¯ygarden. Med bare smŒ endringar frŒ den tradisjonelle gudstenesta harsamlingane i kyrkja vorte meir folkelege, har fŒtt betre oppslutning, fleireborn, ungdomar og vaksne har teke del, og samstundes er kontakten med denkyrkjelege tradisjonen(den klassiske norske kyrkja, reformasjonen og oldkyrkja)ivareteken. Verdifulle innspel har—g kome frŒ kyrkjelydane.
F¿rebuing
I tillegg har Fleksibel bruk av gudstenesteboka oginvitasjonen til Œ ta del i gudstenestereformen vore f¿rebudd sidan 2004 avsokneprest med verdfulle innspel av organist, og vi tok 1.s. i advent i brukein ÓfleksibelÓ gudstenesteliturgi som vi vonar skal bli til inspirasjon forfleire prestegjeld og for heile kyrkja i samband med gudstenestereforma. (Etterplanen ferdigstilt 2010).
Vi er tidleg i prosessen, men pŒ grunnlag av erfaringane sŒlangt gjer eg konkret framlegg om formalisering av saka i 2 vedtak.
Framlegg til vedtak:
1. Prinsipielt
ÉSoknerŒd sluttar seg til innf¿ring av fleksibelgudstenesteliturgi i prestegjeldet og deltaking i gudstenestereforma etterdesse f¿rebelse prinsipp:
2. Utforming av gudstenesta.
ÉSoknerŒd sluttar seg til slikutforming av gudstenesta etter desse f¿rebelse prinsipp:
Ligg —g pŒ
-Syndsvedkjenning, fleire alternativ.
-Skriftord,1.Joh.1,9, etter syndsvedkjenninga.
-B¿nerop(Kyrie), Lovsong(Gloria),Svarsalme ved Evangelielesinga, svarvers ved Forb¿n, og Velsigninga: Fleirealternativ.
ÓHerren vere med dykkÓ f¿rkollektb¿n, evangelielesing og velsigning.
ÓFBB-rekkjaÓ(komitŽ/Odland/S.Morland)som kollektb¿ner.
-ÓOppgradertÓevangelielesing, evt. med prosesjon:
(Preike)
-Truvedkjenninga etter preika omdet ikkje er dŒp.
-H¿ve til forb¿n ved altarringen.
-Rikare nattverdliturgi.
-Fredshelsing f¿r nattverden.
-Velsigninga og utgangssalmenbyttar plass.
Vedtak:
1. Prinsipielt
BlomvŒg SoknerŒd(sak 9/06)(og HjelmeSoknerŒd sak 8/06) sluttarseg til innf¿ring av fleksibel gudstenesteliturgi i prestegjeldet og deltakingi gudstenestereforma etter desse f¿rebelse prinsipp:
2. Utforming av gudstenesta.
BlomvŒg SoknerŒd(sak 9/06)(ogHjelme SoknerŒd sak 8/06) sluttar seg tilslik utforming av gudstenesta etter desse f¿rebelse prinsipp:
Ligg —g pŒ
-Syndsvedkjenning, fleire alternativ.
-Skriftord,1.Joh.1,9, etter syndsvedkjenninga.
-B¿nerop(Kyrie), Lovsong(Gloria),Svarsalme ved Evangelielesinga, svarvers ved Forb¿n, og Velsigninga: Fleirealternativ.
ÓHerren vere med dykkÓ f¿rkollektb¿n, evangelielesing og velsigning.
ÓFBB-rekkjaÓ(komitŽ/Odland/S.Morland)som kollektb¿ner.
-ÓOppgradertÓevangelielesing, evt. med prosesjon.
-Truvedkjenninga etter preika omdet ikkje er dŒp.
-H¿ve til forb¿n ved altarringen.
-Rikare nattverdliturgi.
-Fredshelsing f¿r nattverden.
-Velsigninga og utgangssalmenbyttar plass.