4.s.e.påskeII

(Cantate)

Høgmesse/Fjellkyrkje, Fjell prestegjeld

RadiogudstjenesteNRK P1

210500

Joh.15,9-17

Salmer:

931 Idag om de får høyra Guds røyst

706 Tilkjærleik Gud oss skapte

395 ÅJesus Krist, eg kjem til deg

418 MedJesus vil eg fara

717Herre, jeg vil gjerne takke

"INamnet åt Faderen, Sonen og Den Heilage Ande.

Godsøndag og velkommen til Høgmesse på 4.s.e. påske, eller "Cantate".Dagen henter sitt navn fra Salme 98: "Syng en ny sang for Herren, for Han har gjortunder."(Sal.98,1) Og Guds under er stort! Jesuslever! Fra Fjell kyrkje midt på øya Sotra vest for Bergen hilser vi lyttere ihele Norge, i sør, øst, nord og vest, og dere som følger sendingen til sjøs ogi utlandet, med budskapet om at Jesus Kristus kaller oss til å komme til Ham,og bli hos Ham."

Lesetekster:

Jes.1,18-20

1.Joh.4,10-16

La ossbe med Salme 40:

"Jegventet og håpet på Herren,

Hanbøyde seg til meg

Oghørte mitt rop.

Handrog meg opp av fordervelsens grav,

...

Hansatte mine føtter på fjell

Oglot meg gå med faste skritt.

Hanla i min munn en ny sang,

Enlovsang for vår Gud.

Mangeskal se det og frykte

Ogsette sin lit til Herren."

(Sal.40,2-4)

DetHellige Evangeliet på 4.s. etter påske leser vi etter Johannesi det 15. kapittel.

JOH.15,9 - JOH. 15,17 {FORTSETTELSE AV "DET SANNE VINTRE"}

9Jesus sier: Likesom Faderen har elsket meg, har jeg elsket dere. Bli i minkjærlighet!

10Hvis dere holder mine bud, blir dere i min kjærlighet, likesom jeg har holdtmin Fars bud og blir i hans kjærlighet.

11Dette har jeg sagt dere, for at dere kan eie min glede, og deres glede kan værefullkommen.

12Og dette er mitt bud: Dere skal elske hverandre som jeg har elsket dere.

13Ingen har større kjærlighet enn den som gir sitt liv for sine venner.

14Dere er mine venner hvis dere gjør det jeg befaler dere.

15Jeg kaller dere ikke lenger tjenere, for tjeneren vet ikke hva hans herre gjør.Jeg kaller dere venner, for jeg har sagt dere alt jeg har hørt av min Far.

16Dere har ikke utvalgt meg, men jeg har utvalgt dere og satt dere til å gå ut ogbære frukt, frukt som varer. Da skal Faderen gi dere alt det dere ber om i mittnavn.

17Dette er mitt bud til dere: Elsk hverandre!

Sliklyder Herrens Ord!

Herre,skriv dine Ord i våre hjerter! Amen!

"Kom nærmere!"

I

"VilDe være så snill å komme litt nærmere mikrofonen?"

Mange avoss husker Rolf Kirkvaags kjente invitasjon fra "Det Spørs", i50-tallets NRK.

Jeg ersikker på at edle og gode minner strømmer på for flere enn meg.

Det varde store radiopersonligheters tid. Det var også Erik Diesen, Leif Rustad,Halvdan Hegtun, Arthur Klæbo. Og Erik Bye, med "Vi går om bord".Mange flere enn vi får nevnt her.

Det var"Værvarslinga", og "Dagsnytt, i hovudsaka frå NorskTelegrambyrå, og andre kjelder."

Det varsporten. "Kuppern". 15,46, 6. OL-Gull. Squaw Valley 1960. Bjørnsen.Jorsett. Bjørge Lillelien.

Det var"5 minutter for husmødre". Etterfulgt av "Ole Aleksander",eller Prøysens "Sparegris." "Barnetimen for de minste."

Det var"Ønskekonserten." Med "barneplate" og "Det lysnet iskogen".

Det varRadioteateret, med "God aften, mitt navn er Cox.". Og hvor vi så fremtil "Stompa" og lektor Tørrdal i hørespillet i Lørdagsbarnetimen!

Medstore øyne ble vi dradd mot den lysende radioskalaen, på vår"Tandberg" eller "Radionette", der navnene på lang-ogmellombølgesenderne glødet mot oss: Tromsø, Oslo, Vigra, Bodø, Finmark, Bergen,Kristiansand, Trøndelag, Stavanger, Fredrikstad.

-Medenda større ører adlød vi da Kirkvaag sa:

"Kom nærmere!"

(Se RolfKirkvaag: Bak mikrofonen, H. Aschehoug&Co(W.Nygaard) Oslo 1953. RolfKirkvaag: Kom nærmere, Gyldendal Norsk Forlag AS, Oslo 1980. ISBN82-05-12397-7, Eit mirakel av lyd, Lars Nyre, BT 290400, Legendarisk radio, DN290400, "Kom nærmere", Dagbladet 290400)

II

Bakgrunnenfor dagens Hellige Evangelium er Jesu Ord om vintreet og grenene:

"Jeger vintreet, dere er grenene. Den som blir i meg, og jeg i ham, han bærer myefrukt, men uten meg kan dere intet gjøre."(Joh.15,5.)

NårJesus sier at Han er vintreet, tar Han frem et gammelt bibelsk bilde på Gudsfolk: "Et vintre rykket du opp i Egypt," sier Salme 80.(80,9).

Etterhvertutover i det Gamle Testamente blir bildet beskåret. Treet blir en stubbe pågrunn av Guds folks ulydighet. Men fra Isais stubbe, fra Davids ætt, skulle enkvist skyte opp: Frelseren, Messias. (Jes.11,1flg.)(Luk.2,11)

Noe nyttmåtte skje! For Israel var ofte et vintre uten frukt. Like frem til DøperenJohannes føres tanken:

Øksenligger allerede ved foten av treet. (Mt.3,10) Det eneste som nytter er hjertets overgivelse til Herren. Og å bærefrukt. Ytre tilhørighet til folket holder ikke.

Et tremed levende grener, et nytt Israel avtegner seg. Et nytt Guds Folk, der Jesuser sentrum!

Paulussier derfor at vi må bli innpodet på treet.Ved dåpen til Den Treenige Guds Navn. (Rom.11,17)

Men detgjelder også for oss å ha liv i Ham:

"...huskat det ikke er du som bærer roten, men roten som bærer deg!" (Rom.11,18flg.)

GudsFolk må være rotfestet i Ham, "det sanne vintre", Jesus Kristus, vårHerre!

Derforskal vårt tema i dag være nettopp:

"Kom nærmere!"

III

Også idagens Evangelium sammenligner Jesus det å være Hans disippel med å være gren pået vintre:

"...jeg...harsatt dere til å gå ut å bære frukt, frukt som varer."

(Joh.15,16b)

Jeg vari Temecula, USA. På Callaways vinranch. Tusenvis av vintrær så langt øyet kunnese. Det gikk ikke an å ta feil av hva det dreide seg om i dalen: Frukt. Saftigedruer skulle modnes, høstes, presses, og gjæres til ren, klaret vin.

Men dethender at grener ikke bærer frukt under Californias brennende sol. De tørker,brekkes av, og kastes.

"Densom ikke blir i meg, blir kastet utenfor som en gren og visner. Og grenenesamles sammen og kastes på ilden, og de brenner.(15,6)

Detgjelder å bli holdt fast i det dåpen, innpodingen i vintreet betyr: Virkeligvære en gren på vintreet Jesus! Grener på vintreet må være i livsstrømmen fraHan som er treet. Uten blir der ikke frukt:

"Blii meg, så blir jeg i dere. Likesom grenen ikke kan bære frukt av seg selv, menbare hvis den blir på vintreet, slik kan heller ikke dere bære frukt hvis dereikke blir i meg."(Joh.15,4-5.)

"Kom nærmere!"

IV

Laoss se på teksten. Den samles som i en hånd:

"Faderenelsker Sønnen, og alt har han gitt i hans hånd."(Joh. 3,35)

Såer der fem fingre:

Finger Nr. 1: "Bli i(Hans) kjærlighet!"(15,9)

Guds Ordtil oss i dag åpner med at Jesus sier:"Likesom Faderen har elsket meg, har jeg elsket dere...."(15,9)

Ser vinøye etter viser det seg at i nesten alle dagens vers forekommer ord somuttrykker kjærlighet. Det er ord om Gud Faderens kjærlighet til Gud Sønnen, ogom Sønnens kjærlighet til sine venner. Og det er ord om den innbyrdeskjærlighet i vennesamfunnet, altså i Kristi Hellige Kirke på jord.

Vi fårmer lys over saken om vi henter inn tre andre vers fra Johannes-evangeliet,kapitlene 3, 10 og 17:

Jesussier: "Faderen elsker meg fordi jeg gir mitt liv for siden å ta dettilbake. (10,17)

"Forså høyt har Gud elsket verden at han gav sin Sønn, den enbårne, for at hver densom tror på ham, ikke skal gå fortapt, men ha evig liv." (3,16)

"Jeghar kunngjort dem ditt navn og skal gjøre det igjen, for at den kjærlighet duhar hatt til meg, kan være i dem, og jeg selv kan være i dem."

(17,26)

Vi erved en realitet som er umulig å gripe for vår forstand: Forsoningen. At Gudmåtte gjøre sin kjære Sønn til offer for våre synders skyld, slik at du og jegskulle slippe å gå fortapt i evighet. Og fordi Jesus var villig til dette, erHan elsket av sin Far. Alt uttrykkes ved en tidsbruk som betegner at vi har ågjøre med en enestående og avsluttet handling i fortiden, en sak som er avgjortén gang for alle: Jesus har steget inn i historien, døde på Golgata, sto opp igjen fra graven, ja,Han lever i dag!

Og likeufattelig er det jo at vi er elsket av Jesus! For ved Ham har Gud elsket ogsåoss, med en brennende kjærlighet, som overgår Hans brennende vrede over grenersom er brukket av vintreet.

Såskifter tidsbruken til bydeform. På grunn av Guds store, store kjærlighet tiloss blir vi i dag formant til å "Bli i (Hans)kjærlighet!"(15,9) Her ligger det virkelig dybder.For det er sagt om dette ordet at

detrommer en fullstendig og uadskillelig kjærlighetens forening mellom Jesus ogoss.

Verkenmer eller mindre.

"Kom nærmere!"

V

Finger Nr.2: Konsekvensene.

Å "bli i Jesu kjærlighet" harvirkelig store konsekvenser.

For dethandler om å "holde Jesu bud", (10;12;17) og ågjøre "det jeg befaler dere." (10;14)

Å holdeFaderens Bud. Jesu Bud. Både entall og flertall brukes. Her går det ikke om entørr og abstrakt morallære. Nei, Jesus vil involvere oss i et nytt livsmønster,at vi skal være i levende enhet med Ham og leve våre liv i Ham.

Hvaligger det i uttrykket "bud" slik Jesus og apostlene tenker det?

Vi larførst 1.Johannnesbrev svare:

"Ogdet vi ber om, får vi av ham, fordi vi holder hans bud og gjør det som er etterhans gode vilje. Og dette er hans bud: Vi skal tro på hans Sønn Jesu Kristi navn og elske hverandre, slik som han bød oss. Den som holder hans bud, blir i Gud og Gud iham. Og at han er i oss, det vet vi fordi han har gitt oss sin Ånd."(1Joh. 3,22-24)

Mendette sier også Jesus selv i kapitlet før vårt:

"...Ogjeg vil be Faderen, og Han skal gi dere en annen talsmann, som skal bli hosdere for alltid: sannhetens Ånd." (14,15b-17b)

Og:

"Densom har mine bud og holder dem, han er det som elsker meg. Og den som elskermeg, skal elskes av min Far. Også jeg skal elske ham og åpenbare meg forham." (14,21)

Lengernede i Johannes 14 ser vi så at å holde Jesu Bud er det samme som"å holde Jesu Ord." (14,23-24)

Viskjønner at å holde Jesu bud og ord er å tro på Jesus og elske hverandre. Mendette er også nøye knyttet sammen med Helligånden som Gud vil gi sine venner:

Herforegripes Guds pinsegave:

"Kom,HelligÅnd med skapermakt,

opprettdet synd har ødelagt,

ogglede i hvert hjerte giv

somdu har født til evig liv!"

(Venicreator spiritus, Hrabanus Maurus/Luther/Landstad, NoS 208, 1)

"Kom nærmere!"

VI

Finger Nr. 3: Sann glede-tross alt.

Om duhar tenkt at "å holde Jesu Bud" har noe negativt ved seg, så la tanken fare:

1Joh.5,3 sier: " Å elske Gud er å holde hans bud. Oghans bud er ikke tunge."

Og iteksten henger "bud" og "glede" sammen:

"Dettehar jeg sagt dere, for at dere kan eie min glede, og deres glede kan være fullkommen."(15,11)

NårJesus sa dette, måtte det virke sterkt og uvirkelig for disiplene. Det er jokvelden før Jesus skal dø på korset. Jesu venner kan også være i stor fare.Ikke akkurat en situasjon som kaller frem gleden, skulle vi tro. Trykket stemning.Snarere burde den truende virkeligheten kalle frem både angst og depresjon.

Kanskjekan vi ikke si oss fri fra slike reaksjoner vi heller?

Det erda det er viktig å huske på utgangspunktet slik brevteksten i dag beskriverdet:

"Kjærlighetener ikke det at vi har elsket Gud, men at han har elsket oss og sendt sin Sønntil soning for våre synder." (1. Joh. 4,10)

"Atvi blir i ham og han i oss, det vet vi fordi han har gitt oss av sin Ånd."(1. Joh. 4,13)

Derer den sanne gleden!

"Kom nærmere!"

VII

Finger Nr. 4: Troens lydighet.

Å blihos Jesus. Være i Faderens og Sønnens kjærlighet. Adlyde Guds bud og ord tiloss. Motta Helligånden. Det fører oss inn i Jesu glede. Det å være Jesu venn.Hans glede blir vår glede.

Vi ermidt inne i en beskrivelse av det kristne livet. Livet i vennesamfunnet. IKristi Kirke på jord, og der vi bor.

Av detsom vi kan kalle:

"Troenslydighet."

Vi måtilbake til 1.Johannes. For der ser vi at å holde det Jesus har sagt ogsårommer en tydelig avgrensning av hvem som hører til Hans folk, og hvem som ikkegjør det:

"Detsom viser oss om vi har lært Gud å kjenne, er om vi holder hans bud. Den somsier at han kjenner ham, men ikke holder hans bud, er en løgner, og sannhetener ikke i ham." (1Joh. 2,3-4)

All sanntale om kristen kjærlighet i kirken forutsetter lydigheten mot Jesu bud. Enkjærlighet til Gud som ikke underordner seg hans bud, er en selvmotsigelse.Dette har Herren selv gjort helt klart for sine venner: "Dersom dere elsker meg, holder dere mine bud." (Joh.14,15a). Og i sin misjonsbefaling forplikter Kristus Kirkentil å lære alle som vil være hans disipler, "åholde alt det jeg har befalt dere." (Matt 28,20). Her er heller ikke de 10 Bud unntatt. Troens lydighet betyr derforsann omvendelse og et hellig liv.(fra Veilederuttalelse SKG, mars2000)

På dennebakgrunnen er det ikke vanskelig å forstå at det er sagt at vi i dagens tekstvirkelig

kallestil å adlyde Jesus. Hans Bud. Hans Ord.

For vikunne også si det slik:

Denkristne kjærligheten kommer av troens lydighet.

Men detmotsatte er også rett å si: Troens lydighet kommer av kjærligheten. Av Kristikjærlighet til oss!

Lydighetog kjærlighet hører sammen.

Jesusselv er det beste eksempel på denne sammenhengen:

"Jegelsker Faderen og gjør som Han har befalt meg." (14,31)

Derforkan 1.Johannesbrev si:

"Ogdette er det bud vi har fra ham: Den som elsker Gud, må også elske sinbror."(1.Joh.4,21)

Dettegår og må gå dypt i oss. For er det noe som er sikkert, er at du og jegavslører gang på gang at vi mangler masse av både kjærlighet til Gud og vårbror og søster. At vi som tror på Jesus skal elske hverandre er vel heller ikkeet fremtredende trekk ved norsk kristenliv.

"Kom nærmere!"

VIII

Finger Nr.5: Utvalgt til et hellig liv i Jesu Navn.

Huskerdu et av ordene fra tidligere i prekenen?

"Ogdette er hans bud: Vi skal tro påhans Sønn Jesu Kristi navn og elskehverandre..."(1.Joh.3,23)

Jegregner med at noen av de ærede lyttere ikke er interessert i fotball.

Likeveler det nok mange som har et fotballag de holder med.

I vinterhørte vi om en rumener som skiftet navn til Manchester United. Ingen tvil omhans favorittlag! Dette førte til mange vittigheter i media i dagene somfulgte. På NRKs Alltid Nyheter begynte én reporter å titulere seg Odd Grenland!

Arsenalfra Highbury i London er mitt favorittlag siden jeg var ganske liten gutt. Jegtror det var det spennende navnet som hektet meg. Om jeg har tenkt å skifte navn? Nei, men en Svenn med et Arsenal-en tjener(15,15) ladet med Guds Ord kunne kanskjevære et fint valgspråk for både en prest og en kristen?

Da jegvar tenåring og kristen ungdomsleder hendte det at onde tunger gav meg et nyttnavn. Jeg ble "Reserve-Jesus'en". Jeg var utrolig flau over dette.Inntil Herren lærte meg at det jo var et hedersnavn jeg hadde fått.

-Detviktigste laget å holde med, er det hvor Jesus er manager. Å ha Hans hvitedrakt på. Å ha korsmerket på brystet. Å nevne Jesu Navn inn over, inn i sittliv!

Det erikke dere som har tatt ut laget mitt, vil Jesus si.

Nei,Jesus sier:

"Jeghar utvalgt dere, og satt dere til å gå ut og bære frukt, frukt som varer. Daskal Faderen gi dere alt dere ber om i mitt navn."(15,16)

Det er kanskjeen stund siden du har vært på laget Hans nå.

Kanskjedenne dagen kunne bety din overgang til Ham? At du ble "signet" forHam?

Femfingre betyr å overgi seg i Jesu hånd.

"...utenmeg kan dere intet gjøre..."(15,5b)

"Kom nærmere!"

IX

Det var1954 og det var "Det Spørs" på Norsk Rikskringkasting.Riksprogrammet. Der vi er nå.

Kringkastingssjefenhadde fnyst med tanken på pengepremier.

Etterharde forhandlinger ble toppremien 80 kroner. Om da noen klarte de 4 spørsmål.

Kandidatenvar fra Nesbru. Da det 4.spørsmålet kom så hun kvasst på programlederen, ogskuet ut over publikum:

"Derrøyk pokkalen!"

(Se RolfKirkvaag: Kom nærmere, s.24, Gyldendal Norsk Forlag AS, Oslo 1980. ISBN82-05-12397-7)

-Det erikke alltid så lett å vinne i radio. Heller ikke å "bli millionær".Vinne i tipping, eller det store loddet.

Men deter viktig å vinne "pokalen!" Å vinne kampen på Jesu lag, ogherligheten hos Ham.

Matchenkan være hard, men seieren er sikker!

Derformå du åpne dine ører.

Derformå du "komme nærmere".

"Komnærmere"

-Jesus!

Ja, blii Ham. Bli hos Ham.

La ossbe:

"Duvintre i Guds hage,

minkjære Herre Krist,

unnogså meg den lage

åveksa som din kvist!" (Blix, NoS 418, v.4)

TilÆre for Faderen og Sonen og Den Heilage Ande, som var, er og vere skal, EINSann Gud, frå Æve til Æve. Amen.

(c)Svenn Martinsen

svennam@hotmail.com